APABILA MEREKA TAKUTKAN TEMBOK MAHUPUN BASIKAL: Last Castle (2001), JERIT (2008)

Dalam banyak hal selain daripada buku dan tokoh-tokoh besar aku banyak dipengaruhi oleh filem2 yang diterbitkan, hasil2 karya yang segar dan idealis sering memberikan inspirasi dan buah fikiran yang bernas di dalam mengungkap persoalan disekeliling.

Filem The last Castle, (2001) hasil karya David Scarpa, Arahan Rod Lurie, Lakonan mantap Robert Redford telah memberikan satu inspirasi segar di dalam mengungkap permasalahan kezaliman dan perjuangan menentang kezaliman itu. Manusia apabila berada di kerusi kuasa, lupa akan siapa dirinya, malah kuasa itu akan membuatkan manusia itu ego, ketakutan tidak bertempat dan kerisauan akan tergugat kedudukan.

James Godalfini, yang memegang watak jahat Col. Winter berasa tergugat dgn kehadiran General Irwin yang dihukum penjara akibat tersalah membuat keputusan ketika perang dan mengakibatkan kematian kepada anggotanya. Ketakutan yang tidak bertempat ' Sang Penguasa' Col. Winter terserlah apabila General Irwin memberi inspirasi kepada banduan yang lain untuk membina sebuah tembok.

Ketakutan kepada tembok ini, atau ketakutan kepada Irwin membuatkan Col. Winter membunuh seorang pengikut setia Gen. Irwin, Aguilar. Tindakan yang akhirnya mengakibatkan Gen Irwin dan pengikutnya membina gelombang kebangkitan menentang ' Sang Penguasa'. Penguasa yang angkuh, ego, dan rakus kepada kuasa.

Apalah sangat sebuah tembok, hanya tembok tidak boleh meruntuhkan sebuah regim, tetapi tembok itu adalah simbol kepada kegagahan dan maruah kepada para bantuan yang ingin menuntut keadilan, dan kehidupan lebih baik.

Mungkin ramai yang menonton filem ini akan menyangka ianya hanyalah sebuah filem, yang boleh direka2, tetapi mungkin dakwaan itu meleset. Pada hari ini 'Sang Penguasa' tidak takut pada tembok, tetapi mungkin pada basikal. Basikal yang dikayuh oleh beberapa sukarelawan Jaringan Rakyat Tertindas (JERIT), dari seluruh negara ada yang dibakar, sukarelawan lebih 30 orang ditahan.

Apalah sangat dengan basikal atau kayuhan basikal. Basikal hanyalah sebuah alat yang digunakan untuk bergerak, malah tidak mencemarkan, cuma pergerakannya agak lambat berbanding kenderaan yang lain. Bagusnya, kerana berbasikal agak lambat, ianya tidak akan mencederakan sesiapa. Bagaimana agaknya berbasikal atau basikal boleh mencederakan seseorang sehinggakan pengayuhnya perlu ditahan?

Seperti tembok tadi, kayuhan basikal ini bukanlah kayuhan basikal biasa, tetapi kayuhan basikal ini adalah kayuhan kepada simbol perubahan, isi hati rakyat yang menuntut sesuatu yang lebih baik. Kayuhan seorang reformis, tembok seorang pejuang.

Bagi individu muslim, saya yakin solat bagi seorang pejuang, dan solat bagi muslim yang biasa pasti berbeda. Solat bagi pejuang, punya tasawur dan pandangan sarwajagatnya tersendiri, bukan sahaja mengharapkan kebaikkan diri sendiri, malah ummat keseluruhannya. Solat sebagai tanda syukur pada pencipta, ditunjangi kekuatan tawhid dan tunduk kepada satu-satunya yang berkuasa.

Contoh yang baik adalah solat bagi muslim di Iran sewaktu menjatuhkan pemerintahan kuku besi Shah Iran (walaupun majoriti fahaman syiah). Persoalan bagaimana Khomaini, yang hidup dalam buangan di Paris mampu untuk membuat panggilan revolusi menjatuhkan Shah Iran, Khomeini menggunakan solat sebagai indikator. Solat Subuh di Iran ketika itu, jumlahnya sama ramai seperti solat Jumaat.

Di sinilah, saya mampu simpulkan solat bagi seorang pejuang tidak sama dengan solat orang biasa, tembok bagi seorang pejuang tidak sama dengan tembok yang dibuat oleh orang biasa, begitulah juga berbasikal bagi seorang reformis tidak sama berbasikal seperti pengayuh biasa. Kayuhannya bisa menggoncang dunia.

1.48 am 11 Dis 2008
Seksyen 14

Read more »

SURAT BUAT SAHABAT: CONTOHILAH JEBAT DALAM BERSAHABAT

Salam Sahabat...

Surat ini hanya boleh dibaca setelah sahabat menghayati babak akhir Jebat.

Di akhir filem itu, aku akan lontarkan persoalan mengapa jebat tidak bunuh tuah? sedangkan tuahlah yang menikamnya. Apatah lagi jebat datang ke rumah tuah dalam keadaan amuk, bunuh mereka yang halang jalannya.

Iktibar yang aku ingin ambil adalah kerana, kata2 jebat "jebat yang telah berkorban dengan sepenuh tenaga membenci musuh yang telah memusuhi mu!" jebat lakukan segala2nya kerana persahabatan terhadap Tuah dan menentang kezaliman. Justeru jika membunuh tuah, pasti segala pengorbanan yang jebat katakan itu sia2...Maka dia akan mati dalam penuh penghinaan...

Jebat datang ke rumah Tuah, kerana mahu mati ditangan pangkuan tuah, dengan kasih sayang Jebat terima dan memohon maaf atas kesalahannya. Jebat dalam hal ini, telah bersiap sedia, malah sedar bahawa apa yang dilakukan adalah pengorbanan, dan harga yang perlu dibayar adalah nyawa nya sendiri. Kasih sayang terhadap persabahabatan itu, dan perjuangan menentang kezaliman itu memerlukan pengorbanan, dan pengorbanan yang jebat lakukan adalah nyawanya sendiri. Beliau sedikit tidak marah pada Tuah, kerana beliau bersedia untuk dikorbankan.

Adakah pengorbanan itu sia2...TIDAK...Bak kata Dang Barut "Mati Mu tidak sia2 jebat, perjuangan mu akan menjadi kenang-kenangan buat selama2 nya" Sejarah akan mengenang mereka yang sanggup berkorban dan mengatakan tidak kepada kezaliman. Walaupun harga kepada perjuangan itu terlalu mahal, apalah lagi yang mengorbankan Jebat adalah orang yang Jebat berkorban, tetapi ianya berbaloi. Anak cucu kita akan mengenang kita sebagai peujang, walaupun kita dibunuh, difitnah, dipecat atau dibuang.

Orang tidak akan mengenang mereka yang opurtunis, dan pengecut...Buktinya dimana nama lekir dan lekiu dalam lipatan sejarah, hanya menjadi bahan ketawa dan lupa entah siapa.

Diakhirnya, tulisan ini...aku ingin simpulkan segala perjuangan memerlukan pengorbanan, dan pengorbanan harganya begitu mahal...apa bila kita telah mengikat ikrar untuk berjuang, kita akan terus mara dalam perjuangan walau apapun harganya...termasuk dilupakan, atau dibuang....Sejarah akan mengenang mereka yang barani berjuang dan menegakkan kebenaran dan keadilan...

--
MOHD SAIFULLAH MOHD ZULKIFLI
www.saifullahzulkifli.blogspot.com
21 Nov 1.48 am

Read more »

INDAHNYA ADA SAHABAT SEPERTI JEBAT

Read more »

ISA di US?

Aku fikirkan Amerika yang terkenal dengan promosi demokrasi, malah tajaan AS kepada organisasi pelbagai seluruh dunia untuk menggerakkan demokrasi, memperlihatkan betapa pentingnya demokrasi kepada AS. Namun demikian sangkaan aku ini mungkin boleh disangkal setelah menonton sebuah filem bertajuk 'Rendition' yang dikeluarkan pada 19 October 2007, ditulis oleh Kelley Sane dan pengarahnya Gavin Hood.

Filem ini bertanggung jawap untuk mengenalkan aku kepada sebuah akta yang ditubuhkan oleh AS, yang bernama ' Rendition Act' kata mudah yang lain adalah Internal Security Act (ISA) versi Amerika. Akta ini membenarkan penanggapan tanpa bicara, terhadap sesiapa sahaja yang disyaki pengganas atau bersubahat dengan pengganas. Akta ini membenarkan kerja-kerja 'syaitan' dilaksanakan, termasuklah penyiksaan, pemenjaraan, dan pembuhan kepada mereka yang terbabit. Yang menariknya, kebanyakkan suspek tidak diseksa atau disiasat di tanah AS kerana dianggap suci dan salah untuk menyiksa tanpa bicara, tetapi dibawa keluar oleh negara2 lain, termasuk di Kem Tahanan Gountanamo.

Menarik untuk kita memberi respon dalam hal ini adalah kerana ketakutan melampau dan tidak bertempat AS ini bukan sahaja disuarakan oleh seluruh dunia, malah disuarakan juga rakyat AS sendiri. Filem2 mutakhir banyak memaparkan kritikan kepada dasar yang dilaksakan olah AS yang dianggap mengarut dan tidak menguntungkan AS. Filem Die Hard 4, lakonan Bruce Willis dan filem Eagle Eye, memaparkan sistem keselamatan berkomputer yang dibina AS bagi menangani serang pengganas, akhirnya membawa malapetaka kepada AS sendiri.

Hal ini signifikan untuk kita pada hari ini melihat kepada kemenangan Obama salaku Presiden AS yang baru. Malah pada minggu lepas Obama mengumumkan untuk mengundurkan semula askar AS di Iraq dan penutupan Kem Tahanan Kamunting (Gaountamano). Obama yang dilihat lebih humanis melaksanakan dasar-dasar yang dilihat democratic dan aman walaupun beliau secara lantang mengatakan Pro-Israel. Dalam hal ini turut dikupas oleh Tariq Ramadhan dan beliau turut meletakkan batu peringatan di dalam kita senang maraikan kemenangan Obama jangan sehingga kita menjadi leka dan tidak sensitif kepada perkembangan.

BACA TULISAN TARIQ RAMADHAN

Read more »

PRINSIP PERUBAHAN POLITIK KAMPUS*

Namun, apa yang saya ingin beri penekanan adalah salah satu daripada kesan buruk AUKU, mahasiswa mula disibukkan dengan politik pilihanraya kampus yang secara tidak langsung mendatangkan kesan negatif terhadap perpaduan mahasiswa. Seringkali mahasiswa terjebak dengan semangat kepuakan yang masing-masing cuba mengangkat darjat puak mereka pada masa yang sama memperlekeh puak yang lain. Di mana-mana sahaja apabila menjelangnya pilihanraya, akan wujud dua kelompok besar yang saling berlawanan antara satu sama lain. Malah ketegangan tetap berterusan di luar musim pilihanraya kerana setiap kelompok akan berebut-rebut mencari ahli bagi terus menyokong dasar perjuangan masing-masing.

Kesan daripada ini, aktivisme dan perjuangan mahasiswa seperti yang saya nyatakan tadi hanya tinggal nostalgia dan sejarah. Hal ini didokong oleh tulisan John L Esposito, “ Islam and Democracy”. Buku ini menarik untuk kita baca, kerana Esposito memberikan kes studi yang berlaku kepada gerakan Islam di Negara yang pelbagai termasuk Malaysia. Di dalam hal ini, saya dapat simpulkan bahawa, kayu ukur yang menentukan kekuatan satu-satu jemaah atau kelompok adalah ditentukan siapa yang memegang kepimpinan kampus. Kepimpinan yang diangkat melalui PRK, menjadi kayu ukur dan gambaran bahawa satu-satu kelompok itu kuat.

Mungkin ada yang tidak bersetuju dengan Esposito, tetapi jika kita bertanya dengan ikhlas mengenai persoalan PRK, sebenarnya ia adalah pergelutan untuk mendapat kuasa demi memberikan imej siapa yang lebih kuat. Gerakan Mahasiswa Islam di Indonesia, yang ketika ini diketuai kepimpinan kampusnya oleh kelompok yang dikatakan ‘Ikhwan’ iaitu Kumpulan Aksi Mahasiswa Islam KAMMI sayap mahasiswa kepada Partai Keadilan Sejahtera PKS, begitu juga di Indo-India, Bangladesh dan Pakistan, politik kampusnya dikuasai oleh Chatra Shibir, sayap Mahasiswa kepada Jamiat Islami. Chatra Shibir berdepan dengan kelompok Sosialis dan Sekular, dikalangan anggotanya ada yang syahid, dibunuh iaitu berjumlah seramai 132 orang, salah satu faktornya adalah kerana pilihan raya kampus.

Lebih malang di Malaysia adalah kerana kita ada dua faktor, pertama adalah AUKU yang membentuk sistem dan kerangka pemikiran mahasiswa secara self-centered dan faktor kedua adalah faktor kepuakkan yang banyakkanya adalah untuk menunjukkan siapa paling berkuasa di kampus. Ketika ini pelbagai kelompok yang hidup dalam kampus, ada yang basis Islam, ada yang basis parti politik, dan ada yang disifatkan neutral bakal beradu kekuatan dan pengaruh.

Walau apapun basis dan alasannya, saya tidaklah bermaksud untuk menolak mentah-mentah pilihan raya kampus PRK, tetapi saya menyeru mahasiswa kepada perubahan budaya dan pemikiran politik kampus. Prinsip saya adalah kepada 3 prinsip perubahan asas iaitu politik Fastabiqul Khairat, politik ilmu dan terakhir adalah politik objektif.

[ BACA SETERUSNYA...]

_________________________________

* Tulisan ini diterbitkan dalam Majalah I, keluaran November. Jemput untuk dibeli senaskah

Read more »

RETHINKING COUNTERINSURGENCY: MODERN JIHADIST COUNTERINSURGENCY (1)

RETHINKING COUNTERINSURGENCY: MODERN JIHADIST COUNTERINSURGENCY (1)

Pada hujung tahun lepas telah dikeluarkan sebuah kajian berhubung strategi untuk menangani Islam dengan cara mendanai kelompok Islam liberal, seperti yang dihasilkan dalam laporan kajian 'Building Moderate Muslim Network'.

Pada tahun ini sebuah laporan terbaru yang dikeluarkan oleh RAND Corp, sebuah institut penyelidik yang ditajai Pejabat Setiausaha Pertahanan Amerika Syarikat, telah menghasilkan sebuah kajian yang bertajuk 'Penilaian Semula Pencegahan Pemberontakkan'.

Kajian yang bertajuk 'Penilaian Semula Pencegahan Pemberontakkan' ini dikaitkan dengan gerakan2 terroris yang digelar sebagai 'Jihadist Insurgency' atau 'Pemberontakkan Jihad' oleh John Mackinlay dan Alison Al-Baddawy pada awal bulan Mei yang lepas.

Laporan ini secara kajian empitikal dan akademik melontarkan kritikan kepada kerajaan AS di dalam menangani masalah pemberontakkan terorrisme dikalangan mujahid, 'Jihadist'. Misi di Afghanistan dan Iraq yang disifatkan sebagai kegagalan. AS mengeluarkan dana yang besar dalam menangani masalah pemberontakkan yang berlaku.

Selain daripada dana yang besar, AS juga terpaksa mengerahkan anggora tentera yang besar di dalam melaksana misi tersebut. Korban yang besar serta pendekatan-pendekatan yang dilaksanakan juga dikatakan tidak efisen dan tidak mempengaruhi fenomena global.

Terorris, 'jihadist' ini yang dilihat berjaya dalam propaganda, dan mempengaruhi penduduk dunia. Di samping itu juga pendekatan yang dilaksanakan adalah bersifat global. Dengan perancangan yang tersusun dan dana yang besar daripada arab dan kawasan parsi menjadikan mereka ancaman besar kepada AS dan Barat.

Dalam aspek dunia Islam moden juga laporan ini menyentuh ISlam minoriti dan pendatang ke negara-negara eropah dianggap sebagai ancaman dan masalah kepada keselamatan. Muslim pendatang ini membawa nilai budaya dan fahaman dari negara asal. Idea2, budaya, nilai dari negara asal, sebagai contoh, Arab, Pekistan, India memberikan kesan yang besar kepada sosio politik barat yang menyumbang kepada perkembangan pemberontakan.

Melihat kepada perkembangan ini, RAND Corp menyatakan dalam laporan tersebut beberapa penilaian dan penstrukturan semula perlu dilakukan bagi membenteras pemperontakkan yang disifatkan sebagai 'Moden Jihadist Counterinsurgency' atau Pembenterasan Pemberontakkan Mujahid Moden'. Gagasan baru kepada pembenterasan tersebut adalah dengan mengambil pengalaman dan strategi yang pernah dilaksanakan oleh British di dalam berhadapan dengan pemberontakkan terutama sewaktu pengembangan empayar Commonwealth.

MUAT TURUN LAPORAN

Mohd Saifullah Mohd Zulkifli

sekyen 14,23 MEI 08, 1.39 am

Read more »

Tahafut at-Tahafut - The Third Jihad

Bulan lepas, isu pengedaran filem Obsession of Islamic Radical di edar secara percuma di beberapa negeri di AS, pembiayaan lebih daripada 10 Juta AS, dengan pengedaran sebanyak lebih daripada 8 juta salinan DVD filem tersebut. Tindakan itu ditaja oleh Clarion Fund yang dikatakan sebagai propaganda untuk mengaitkan Islam dengan Calon Presiden Obama. Obama yang dikatakan Islam, menjadi agenda kepada dominasi Islam. Obama - Islam - Domination, Fascism, Extrmism.

Saya menganggap, filem terbaru the third Jihad adalah lebih jelas tertumpu kepada isu dominasi Islam, dan agenda Islam untuk mengusai AS. Saya melihat, perkara ini sekali lagi akan digunakan untuk kempen, membusukkan imej Obama dalam pemilihan Presiden AS.

Itu satu hal, saya juga ingin menyentuh dalam isu ini apabila kita lihat secara ringkas, kotak pemikiran, pendekatan, worldview, malah tema2 yang diangkat adalah mirip kepada Hizbut Tahrir. Tetapi saya tidak mahu terburu2 di dalam membuat penghakiman. Mohon pendangan dan komen rakan2.

Saya sedang menulis menjawap beberapa isu tentang filem ini.

http://www.thethirdjihad.com/30min.html

Read more »

VICE PRESIDENTIAL DEBATE: PALIN vs BIDEN

Tinjauan pendapat secara mengejut mendapati Biden menang dalam perdebatan yang diadakan. Tinjauan Cable News Network (CNN) mendapati beliau memperoleh 51 peratus sokongan, manakala Palin hanya 36 peratus.

Tinjauan stesen CBS pula menunjukkan Biden memperoleh 46 peratus sokongan berbanding 21 peratus untuk Palin.

[ BACA BERITA PENUH...]

Read more »

Catatan Peribadi terhadap Krisis Kewangan dan Pasaran AS

Tindakan ini mendapat tentangan hebat daripada Ron Paul. Beliau cuba untuk meyakinkan bahawa kejatuhan pasaran adalah merupakan sesuatu yang lumrah hasil daripada sistem monopoli Simpanan Persekutuan, Federal Reserve yang bertindak seperti Bank Negara, atau Bank Pusat. Hujah utama yang diutarakan terutama sewaktu berbahas di dalam kongress minggu lalu adalah, Pelan Penyelamat yang bernilai USD 700 Billion sebenarnya akan memusnahkan ekonomi dunia.

Ekonomi dunia boleh musnah melalui Pelan Penyelamat ini kerana apabila duit itu dikeluarkan, duit itu sebenarnya akan dicetak oleh Federal Reserve, dengan jumlah yang begitu besar, nilai mata wang USD akan jatuh. Akibat daripada ini seluruh dunia yang pada ketika ini sandarkan mata wang mereka kepada USD juga akan turut jatuh. Justeru, ekonomi dunia akan berada dalam keadaan kegelapan.

Ron meletakkan kelemahan kepada sistem kewangan dan pengurusan ekonomi yang lemah, mengakibatkan kejatuhan sistem inflasi dan 'corporatism special isterest system'. Presiden Bush mungkin dilihat sebagai seorang yang mewakili rakyat As di dalam memberi respon kepada isu September 11, tetapi di dalam isu ekonomi ini Presiden Bush gagal untuk mengutarakan dan mengurus ekonomi AS.

Apa kesan kepada Malaysia?

Seperti kebanyakan negara-negara membangun lain, Malaysia sandarkan matawangnya kepada USD. pastinya seperti yang telah saya nyatakan tadi jika Pelan Penyelamat itu berlaku, matawang dan pasaran ekonomi Malaysia akan turut jatuh meruntum.

Berita yang agak tidak baik yang saya dapat sebentar tadi mengatakan bahawa kongress akan membahaskan dan membuat undian semula kepada usul untuk mengadakan pelan penyelamat bagi menyelamatkan syarikat gergasi AS serta pasaran saham. Mungkin minggu depan, tetapi apa yang pasti pihak kerajaan AS terpaksa melakukan sedemikian adalah kerana kesan teruk kepada pasaran saham AS, Wall Street se[erti yang telah berlaku. Yang menariknya adalah apabila tindakan untuk mengusulkan semua Pelan Penyelamat ini, Wall Street mula untuk naik mata.

Saya bukanlah orang yang arif tentang ekonomi, tetapi saya prihatin kepada apa yang berlaku. Maaf jika ada antara perkara yang saya usulkan salah. Namun demikian saya yakin Malaysia akan terkesan dengan krisis ini. Najib dalam kenyataannya Selasa lalu menggambarkan kerisauan kepada krisis ini. Tetapi, krisis ini tidak mampu ditangani hanya dengan menggunakan dakwaan rizab negara sebanyak RM406.6 bilion (AS$119 bilion), lebihan akaun negara selain kemasukan pelaburan asing sebanyak RM31 bilion pada 6 bulan pertama tahun ini untuk membuktikan negara sudah cukup kukuh untuk menghadapi krisis ini seperti yang didakwa sebaliknya oleh Najib.

[ BACA SETERUSNYA...]

Read more »

David Cameron's speech on the economic crisis

Read more »

Siapa PM pilihan rakyat?

Alhamdulillah, Merdeka center sudah terbitkan kajian mereka tentang pandangan pengundi terhadap politik semasa. Penulis terlibat dalam kajian tersebut, tapi kajian yang dibuat peringkat awal pada bulan julai lepas. Namun demikian saya dapati kajian pada bulan september ini lebih menarik. Saya optimis dgn keadaan politik Malaysia pada masa akan datang. Walaupun keadaan politik semasa yang tidak menentu, tetapi saya yakin ianya akan membuahkan dampak positif, dimana dominasi politik ini mampu dipecahkan. Yang penting rakyat menjadi timbal balas yang penting di dalam pembuatan satu-satu dasar.

Dalam hal ini juga saya tidak meletakkan kuasa mutlak kepada rakyat, malah saya percaya demokrasi punya limitasinya sendiri, malah "rule of the majority" punya kelemahan dan kelompongannya tersendiri. Justeru, kuasa rakyat ini perlu juga ditunjangkan kepada 2 tunjangan lain iaitu, ' Good Governance' dgn sistem birokrat yang kukuh dan juga kepimpinan negrara yang kuat.

Saya yakin dengan kombinasi ketiga-tiga institusi ini mampu untuk mengangkat Malaysia, malah mana-mana negara kepada negara yang kuat dan ampuh.

[ Muat Turun Laporan Penuh Kajian Merdeka Center ]

[ Baca Berita penuh ]

Read more »

Who Speaks For Islam?

Antara buku yang sedang saya baca sekarang adalah buku terbaru yang ditulis oleh Esposito dan Dalia Mogahed bertajuk Who Speaks For Islam?: What do Billions of muslims really Think. Satu buku yang saya rasakan semua ummat Islam terutama mereka yang terlibat dalam gerakan Islam harus baca. Oleh kerana saya masih belum habis baca buku tersebut jadi saya tidak berniat untuk membuat kupasan buku disini. Namun Demikian buku ini yang ditulis hasil daripada kajian yang dibuat sejak 2002 hasil dapatan daripada ummat Islam seluruh dunia. Menanyakan beberapa persoalan fundalmental yang menjadi permasalahan pokok kepada imej ummat Islam dan Islam itu sendiri.

Apa yang saya ingin ungkapkan disini adalah ucapan tahniah saya kepada Dalia Mogahed yang berbahas dalam satu forum bersama dgn seorang feminis terkenal Irshad Munji, TorontoCanada. Beliau telah menulis beberapa buku kontroversi termasuklah The Trouble With Islam Today: A Muslim's Call for Reform in Her Faith. dan The New Hope for Islam yang boleh di dapati dalam bahasa melayu dan dibaca secara percuma.

Bagi saya Irshad mempunyai niat yang murni untuk melihat Islam dipandang positif oleh orang bukan Islam, dan beliau mahu menegakkan keadilan dalam persektif beliau sendiri. Beliau yang kelihatan seperti seorang yang penuh kekecewaan percaya bahawa Islam adalah merupakan faktor kepada kemunduran dan kezaliman kepada kaum hawa. Dengan kefahaman ini, beliau seperti mana feminis2 yang lain menggagaskan kepada rekonstruksi al-Quran kepada fahaman2 yang dianggap lebih progressif mambela hak asasi manusia.

[ BACA SETERUSNYA...]

Read more »

Du Contrat Social, Principes du droit politique - Jean-Jacques Rousseau's

Salam...

Alhamdulillah, Im done reading Rousseau's book on social contract. For those who question or want the constituition to be reconstruct should read this book. I managed to wrote the review and some my observation on the book...
_____________________________________________________________________
Jean-Jacques Rousseau's most important work is The Social Contract, which coined the basis for a legitimate political order based on the social contract that is formed by the society from state of nature to civil society and state. The book was published in 1762, where it became one of the most influential works of political philosophy in the social contract theory. The book begins with the dramatic opening lines, "Man is born free, and everywhere he is in chains. One man thinks he the master of others, but remains more of a slave than they." Rousseau claimed that the state of nature was a primitive condition without law or morality, which human beings left for the benefits and necessity of cooperation.

As society developed, division of labor and private property required the human to adopt institutions of law. Men lives in isolation and fear of conflict, but due to the motivation of self improvement, development of society to govern their rights that they possess men gave up the rights and liberty in order to form government.

The pressure threatens both men survival and freedom for Rousseau, made the poeple came and joins together into civil society through the social contract and abandoning their claims of natural right and individual liberty. This is because submission to the authority of the general will of the people as a whole guarantees individuals against being subordinated to the wills of others and also ensures that they obey themselves because it is the roles of government as an intermediate body set up between the subject and the sovereign, to secure the mutual understanding, to execute the law and to maintain liberty.

Rousseau also argues that sovereignty should be in the hands of the people, he also makes a sharp distinction between sovereignty and government. The government is charged with implementing and enforcing the general will and is composed of a smaller group of citizens, known as magistrates. Rousseau was bitterly opposed to the idea that the people should exercise sovereignty through a representative assembly. Rather, they should make the laws directly.



[ READ MORE...]

SAIFULLAH ZULKIFLI

8.07 am, 20 Sept 2008
Akmal's House

Read more »

Internal Soul Alightenment (ISA)

Read more »

Panel akui AUKU mengongkong kebebasan mahasiswa

Gambar atas:Penulis (Baju merah), Faisal Aziz (ADR), Anuar Musa(IYC), Fahmi (pengarah), Shah, x, Hilmi Ramli (PKPIM), Abe.

Duduk: Dr Fuzi (Pengetua Kolej), YB Yusmadi (Balik Pulau), YB Saifuddin (Temerloh), YB salehuddin (Kubang Kerian), Ust Hamidon (Timb Rektor UIA)

Gambar Bawah: Pertama kali penulis (bersama-sama teman-teman) menganjurkan program, peserta hadir seramai ini. Sekitar 700 - 800 peserta.

Panel akui AUKU mengongkong kebebasan mahasiswa

Oleh Khairina Yasin - Berita Harian 11 Sept 2008

PANEL Program Dialog Pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) yang berlangsung di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) baru-baru ini sepakat mengakui akta itu adalah undang-undang 'drakonian' yang memenjarakan kebebasan mahasiswa.

Program dialog disertai panel kalangan ahli Parlimen dari tiga parti politik iaitu Ahli Parlimen Temerloh, Datuk Saifuddin Abdullah (Umno); Ahli Parlimen Balik Pulau, Mohd Yusmadi Mohd Yusuff Ahli (Parti Keadilan Rakyat), Salahuddin Ayub (Pas) dan wakil mahasiswa, Muhammad Faisal Abdul Aziz sependapat kewujudan undang-undang berkenaan melemahkan usaha membentuk barisan pelapis kepimpinan negara pada masa depan.

Pengarah program, Ahmad Fahmi Mohd Samsuddin, berkata penganjuran dialog itu bertujuan membuka mata ramai mahasiswa mengenai rang undang-undang itu.

Katanya, pada sesi dialog yang berlangsung selama tiga jam itu, rata-rata ahli panel memberi pelbagai pandangan dan ulasan masing-masing berkaitan AUKU.

“Keperluan undang-undang itu dipinda turut diperkatakan termasuk gesaan untuk memansuhkannya yang dilihat menyekat kebebasan mahasiswa terbabit secara langsung dalam proses pembangunan negara seperti ditegaskan Salahuddin.

“Yusmadi pula menekankan kepada aspek perundangan dan falsafah AUKU yang menyarankan agar mahasiswa kini tidak terikat dengan orientasi lama yang mana gerakan mahasiswa mengikut hirarki atau berpusat berbanding kini yang bersifat horizontal,” katanya.

Ahmad Fahmi berkata, tiga jenis orientasi gerakan mahasiswa iaitu aktiviti, bakti dan advokasi dijelaskan Saifuddin yang berpendapat advokasi sebagai ciri utama membezakan mahasiswa dengan pelajar sekolah tetapi dihalang AUKU.

Katanya, Saifuddin turut menjelaskan undang-undang mahasiswa itu sudah melalui banyak pindaan namun sesetengah bahagian yang tidak dipinda kini menjadi isu utama pelbagai pihak.

“Muhammad Faisal pula menegaskan mahasiswa memerlukan kebebasan dalam mendewasakan dan mematangkan diri bagi menghadapi cabaran dunia sebenar,” katanya.

Dialog isu kontroversi dipengerusikan Mohd Saifullah Zulkifli diselang seli dengan jenaka dan sindiran berbaur politik yang mengundang gelak tawa hampir 600 hadirin kalangan mahasiswa, ahli akademik, pentadbir universiti dan wakil badan bukan kerajaan (NGO).

Program dialog itu diadakan di Auditorium Utama, UIAM anjuran Badan Perwakilan Pelajar Mahallah As-Siddiq dengan kerjasama Kelab Intelektual Muda dan Sekretariat Akademik dan Penyelidikan, Persatuan Ekonomi dan Sains Pengurusan, UIAM.

Read more »

PANTUN PEDANG KEPADA LUBANG NAJIS: tak setaraf Shahnon Ahmad

Apalah sangat lubang belakang kalau nak dibanding dengan pedang. Kerana yang mampu hanya dimainkan belakang.

Apalah guna Seminar Adab (ta’dib) jika yang membuat tidak beradab?

Jgn Dijolok lubang tebuan, kelak al-Walid menghunuskan pedang sehingga jadi tak keruan.

Teringat aku waktu NPA, bermasalah dengan Saiful Bukhari menghalang aku bercakap dengan faisal Tehrani. Tetapi harini ini busuk dengan nama orang yang berjihad, cuba halang aku dari menulis dan bersuara.

Kecelakaan yang paling celaka. Tulisan aku jemaah lain dan kaum lain mereka sebar luaskan, tapi dalam rumah sendiri aku dipenjarakan.

Jangan ditiupkan taufan pada lautan yang bergelora, kelak nanti buruk padahnya.

Aku angkat jari telunjuk aku, selain Allah dan Rasul tak aku takut pada sesiapa, apalah lagi kau cicak mangkarung.

Sehingga nama Aku dan tulisan disekat dalam PKPIMsiber, selagi itulah tulisan ini akan ada di sini. HASTA LA VICTORIA SAEIMPRE

Seksyen 14

6 September 4.53 am

Read more »

PENDUDUK ASAL vs PENDATANG ?

Saya bercakap sebegini adalah kerana pada hari ini saya lihat ada segolongan dalam masyarakat kita, suka bercakap perkara yang tidak tepat atau sesuai untuk dicakap.

Saya tekankan soal persefahaman dan toleransi dalam konteks kesedaran yang tinggi kepada kebenaran dan keadilan. Kita perlu sedar tuhan menjadikan setiap kawasan dimuka bumi ini ada penduduk asalnya. Seperti mana Jepun untuk orang Jepun, Afrika untuk orang Afrika, Arab untuk orang Arab dan pastinya perlu kita sedar Nusantara Melayu untuk orang Melayu.

Namun demikian, dalam kita menyedari hakikat ini kita perlu jelas bahawa bukanlah kita bermaksud untuk menidakkan bangsa lain untuk datang ke tanah ini. Penghijrahan penduduk dari satu tempat ke tempat yang lain adalah merupakan suatu fitrah dan semula jadi manusia untuk bergerak.

Begitulah hakikatnya, bahawa buruh dari India dan China dibawa secara besar-besaran untuk menjaga ladang-ladang dan perlombongan. Malah sejarah mencatatkan dari 1941 masyarakat dari China yang di bawa ke Tanah Melayu adalah majoriti berbanding bangsa Melayu pada ketika itu. Cuma kehadiran Jepun ke Tanah Melayu sewaktu perang Dunia ke 2, mengakibatkan ramai masyarakat Cina dibunuh yang akhirnya populasinya berkurangan dan Melayu menjadi majoriti semula. (Berdasarkan bancian yang pernah dibuat, kalau nak nanti saya usulkan)

Sehinggalah sewaktu usaha untuk mendapatkan kemerdekaan, hanya UMNO dan koncu2nya dibenarkan oleh British untuk wujud dan rundingan untuk mencapai kemerdekaan.

Dalam rudingan inilah memberikan satu keistimewaan bukan melayu, hanya 'Khas' untuk tanah melayu kerana kebiasaan negara yang mendapat kemerdekaan daripada penjajah tidak menberikan kerakyatan secara percuma kepada penduduk bukan asal negara tersebut. Malah kebanyakkan pendatang dihantar pulang selepas merdeka.

Bagi saya, dalam hal ini jika mahu menjadi perkauman, waktu ini patut dijadikan perkauman. Jika mahu dibicarakan soal ketuanan, hak antara satu sama lain waktu inilah yang terbaik. Jika rasakan kita tidak bersedia untuk menerima keluarga selain daripada bangsa sendiri, dihantar sahaja bangsa-bangsa lain ke negara asal mereka.

Tapi hal berlaku sebaliknya. Kita telah berjanji untuk duduk bersama, tinggal dalam harmoni dan muafakat antara kaum dan mencapai kemerdekaan ini bersama maka kerakyatan ini diberikan kepada mereka yang bukan Melayu, atau yang bukan penduduk asal. (Malah menjadi syarat juga daripada British untuk merdeka memerlukan kerakyatan daripada bangsa lain)

[ Baca Seterusnya...]

Read more »

KONSERT = STADIUM MERDEKA?

Pada hari ini genaplah 51 tahun gema laungan MERDEKA! sebanyak 7 kali ( kalau tak salah) di stadium merdeka. Dengan dipertontonkan kepada seluruh rakyat Tanah Melayu, kemudian Malaysia stadium merdeka mencatatkan sejarah tertubuh sebuah negara berdaulat. Hasil perit jerih pejuang-pejuang kemerdekaan tercatat di sini.

Namun demikian, stadium merdeka sudah tidak wajar dinamakan stadium merdeka. Setelah beberapa kali stadium merdeka menjadi lubuk untuk merendahkan martabat kemerdekaan negara. 2 tahun lepas konsert Inul diadakan disini dalam bulan ogos, tahun lepas konsert Gwen Stefani juga rencana disini, malah pada tahun ini Inul juga rencana melakukan konsertnya di tempat yang sama juga tetapi berjaya dihalang. Tidak selesai disitu 2 hari sebelum kemerdekaan konsert Avril juga dianjurkan disini.

Mengapa bila detik kian menghampiri Ramadhan dan Kemerdekaan mesti dicemari dengan kekotoran sebegini. Dan yang menjadi mangsanya adalah stadium merdeka, tempat yang mencatat sejarah dan menjadi lambang sebuah nostalgia negara merdeka.

Aku disini menutup dengan 2 jalan keluar, pertama di tukar nama stadium merdeka kepada stadium ...., atau pilihan yang kedua batalkan saja hasrat itu, iktibar pada masa akan datang. Kalau ini berlaku lagi pada ogos yang akan datang...

Read more »

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE

Alang-Alang Peluk Pekasam, Biar Sampai ke Pangkal Lengan !

Read more »

The Colonial Legacies on Islam in South East Asia from Contemporary Perspective.

Sepetang bersama Surin Pitsuwan, Setiausaha Agung ASEAN, Mantan Menteri Luar Thailand, seorang muslim yang mendapat didikan awal pondok di selatan Thai.
(Surin, Brian Yap, Penulis dan Yusmadi)

MOHD SAIFULLAH MOHD ZULKIFLI

The region of South East Asia has become one of the largest Muslim region in the world, where it is constitute of Indonesia, Malaysia, and Brunei as the majority Muslim countries. Meanwhile Philippines, Singapore, Thailand, Burma and Cambodia as the largest minority in the countries. With this large number of Muslim population it made Muslim as the most significant and influential religion in the region.

In 16^th Century, European Colonial power begins to arrive in this region and start to colonialised most of the territory in this region. Portugese, Dutch, Spanish, and British colonised including, Malaya, Melaka, Singapore, Indonesia, Acheh, Filippines, Moro, Sulu. The colonial power start to divide the areas by demarcating boundaries trough mutual understanding and with this Muslims was gradually marginalised.

Marginalisation is the main legacies of the colonial’s power. In the case of Malaya, Muslim who is precisely Malays were marginalise with other immigrants, Chinese and Indian. Under the policies of ‘Divide and Rule’, which later course the rise issues of Citizenship, Special Rights, religion and races. Compare to Dutch, British are less restrict the exercising the practice of Islam. Dutch in Indonesia are very much control Islam, where they imposed restriction upon Ulama and the Religious institution, and secondly is that they tried to making the culture system in making Indonesia hand over its large quantity of economy to Dutch.

In the case of Muslim in Philippines, Muslim was marginalised by Spanish, particularly the place of majority Muslim was given to Americans in Mindoro and Visyas. Muslim was pushed to subservient to foreign power, and the economy and political rights was violated. Moro province was made an American Military post. The case in Southern Philippine, was merely similar to Southern Thai, were they were actually invaded by Siam, of Thai.

These legacies of colonial power cause very much influence in contemporary Islam in South East Asia. Because of that legacy, Muslim was marginalise and violated in its own land. The struggle of Muslim in defend and demand their rights were express through various means, either through violent armed guerrilla warfare, peaceful participation of democratic political means, or acquit rectitude of encourage greater adherence to Islamic prayers and other religious rituals.

Reference

Syed Sirajul Islam. 2005. The Politics of Islamic Identity in Southeast Asia. Thomson Asia Pte. Ltd, Singapore

K.S. Nathan and Mohammad Hashim Kamali, Eds. 2005 Islam in Southeast Asia. Institute of Southeast Asia Studies. Singapore

Read more »

FORUM MEMELUK ISLAM PERLU DILAKSANAKAN SECARA TERTUTUP OLEH MEREKA YANG SELAYAKNYA

FORUM MEMELUK ISLAM PERLU DILAKSANAKAN SECARA TERTUTUP OLEH MEREKA YANG SELAYAKNYA

Dalam keadaan masyarakat yang terbuka dan kompleks pada hari ini, kita tidak boleh bersikap apologatik dan prejudis kepada aspek perbincangan dan dialog.

Kita juga tidak boleh mengambil pendekatan 'sapu sampah ke bawah tikar' atau 'selimut ke atas, kaki ternampak'. Kita perlu selesaikan masalah yang ada dalam negara secara matang dan tulus. Atas dasar prinsip keadilan, dengan tunjangan ilmu yang benar masalah-masalah pokok dan dasar harus diselesaikan. Cuma sedihnya, masyarakat dan pemimpin kita pada hari ini hanya mampu menyelesaikan masalah peringkat permukaan 'surface', atau masalah ranting bukan masalah pokok dan penyelesaian masalah yang komprehensif.

Perbincangan dan perbahasan terhadap permasalahan pokok ini harus diselesaikan secara bersemuka dan matang, serta hanya melibatkan mereka yang ahli, selayaknya, pakar dan diadakan secara tertutup.

Tertutup disini bukanlah kerana untuk menyembunyikan sesuatu dan agenda disebalik agenda, tetapi untuk memastikan kebenaran itu berada di tempat mereka yang selayaknya agar tidak timbul salah faham dan ketegangan.

Dalam hal murtad yang berlaku pada hari ini penulis berpendapat ianya perlu dibincang dan dibahaskan. Kita sudah tidak boleh bersikap tutup sebelah mata. Cuma perbincangan seperti ini perlulah dilaksanakan oleh mereka yang selayaknya. Dalam hal ehwal ummat Islam, termasuk isu murtad ini sebenarnya memerlukan mereka yang ahli 'autoriti' dalam hal ini. Mungkin Jakim bersama-sama NGO-NGO Islam perlu duduk semeja dan menganjurkan perbahasan dalam hal ini, bukan dianjurkan oleh mereka yang celaru dan ‘oppurtunis’ dalam masyakat kita.

Kita juga perlu bersikap jujur bahawa pada hari ini masih banyak berlaku kelemahan dan kelompongan dalam hal ehwal ummat Islam, termasuk kepada mereka yang digelar 'Saudara Kita'. Kita mungkin sensitif apabila mereka ini meninggal dunia, perlu dilaksanakan dalam cara Islam, tetapi sewaktu mereka masih hidup hal ehwal kehidupan Islam mereka masih banyak yang diabaikan. Justeru sebenarnya penyelesaian dan pendekatan komprehensif perlu dilaksanakan oleh pihak berwajib dalam isu ini.

Forum dalam isu murtad ini perlu dilaksanakan tetapi mestilah menuruti lunas-lunas kebenaran dan keadilan, secara tertutup dan dianjurkan oleh mereka yang berautoriti dalam agama Islam.

MOHD SAIFULLAH MOHD ZULKIFLI

Exco Penerangan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

UIA Kuantan, 8.8.08

1.57 am

Read more »

THE RELATION OF RELIGION AND POLITICS IN THE CASE OF MESOPOTAMIA.

The aspect of religion and politic played very important roles in ancients civilisation. There are three natures of relationship between these two which can be classified as identical where it did not clearly define the authority, roles of religion and the society, the second nature is separation where it usually known as secularism where human are the ultimate source and sole of reference and the third nature of these relationship is balance, where the roles of religion and society are clearly define and given its due, the political elite plays as the administrator and did not claimed as someone as divine.

In the case of Mesopotamia we could classify the nature of relation ship of religion and politic as Identical at the first stage where the temple community ruled the society. Temple community that combine both political and religious authority in the Sumerian society where it manipulate the religious factor to claim the right of authority for submission from the people as ruler. Temple community claimed that they was the chosen people from god to govern the society and to determine everything, what is right and wrong for the society.

In this sense, the roles of religion and politics, are manipulated and not clearly define thus makes the Mesopotamian Civilisation as Identical. Later after the emerged of monarch, which replace the authority of temple community, Sumerian society became a secular society which separate politics and religion. Temple community became temple which only served the aspect of spiritual in the society. Religious did not possess any authority in political aspect. The monarchy has the absolute authority over the people.

The monarch start to expand their authority and territory where they conquered other monarch including Akkadian, Urf and Babylion. It later became a huge empire that ruled by one authority name Hammurabbi. This emergence of empire developed a new concept that very much Humanocentric, called Great Society that focused on human factor that determine everything. Trade, Rule of Law, System of Society, Governance, and communication was only based on human factor and the roles of god and religion is absence and rejected.

In answering the question why, it is due to the negligence of guidance in defining the roles of religion and politics and t understand the concept of creation. Politics and religion could easily manipulated and misused to gained the authoritative power. Temple community they regard themselves as the divinely chosen by god as god mediator where it posses the power to determine what is god will. On the other hand, monarch possess that ultimate human authority that reject religion in governing the state.

Based on this matter we could conclude that Mesopotamian civilisation is a Transcendental in political approach where it used Identical and Separation in nature.

Read more »

30 Days as Muslim - What Says American?

Read more »

Analysis of the Charter of Madinah (Sahifatul Madinah) Based on Locke Theory of Social Contract.

Analysis of the Charter of Madinah (Sahifatul Madinah) Based on Locke Theory of Social Contract.

This Analysis will examine two aspects that related to social contract first is the Charter of Madinah during the time of Prophet Muhammad saw and second aspect is the Theory of Social Contract of John Locke. Based on the understanding of the John Locke views, Chatter of Madinah will be analyst.

Locke theory on Social Contract are very much differ compare to the social contract theory of Hobbes. Based on the ideas of state of nature of man, Locke regarded men lives in perfect freedom which they possess right to do what they want to do that gave them freedom to live, health, liberty and possession. Men are equal from one to another, no men are superior than other men in state of nature, where everyone is possess with equal rights and freedom. This very optimistic and positive view of men in nature brings very much different than Hobbes views, that men are selfish and political animal in the state of nature.

[ READ MORE...]

Read more »

TEORI 'ENGAGEMENT' DAN PERLEMBAGAAN

Diakhirnya sebenarnya kita perlu sedari dalam ini keperitan hidup ini, tidak ada mana-mana kaum yang menindas antara satu sama lain, tetapi keperitan hidup ini dirasai oleh semua kaum. Melayu , Cina, India dan minoriti yang lain semua sedang sengsara dengan keperitan yang ada. Dalam hal ini berpunca daripada faktor yang saya nyatakan sebentar tadi ditambahkan lagi sistem kepimpinan dan pentadbiran ‘Governance’ negara yang lemah.

Dalam pada masa yang sama PKPIM juga berpendirian tegas dalam beberapa isu termasuklah isu kedudukan agama Islam dan Bahasa kebangsaan dalam perlembagaan. Bahasa Kebangsaan perlu dijulang oleh semua kaum sebagai bahasa kita semua rakyat Malaysia. Faktor bahasa ini adalah faktor penyatu dan pembentuk jati diri bangsa. Bahasa Kebangsaan akan menjamin komunikasi antara kaum dan merapatkan jurang. Jika ini tidak dihormati maka akan perlaku prejudis yang tebal dan salah faham antara kaum.

Dalam hal agama Islam sebagai agama rasmi Malaysia adalah merupakan sesuatu yang lumrah dalam kontrak sosial sebuah negara, untuk mengangkat agama anutan majoriti sebagai agama rasmi. Malah, Perancis dan Turki yang ultra sekular itu pun mengangkat agama majoriti sebagai agama rasmi negara yang termaktub dalam perlembagaan mereka.

Dalam hal perlembagaan pula, kita harus sedar bahawa Perlembagaan adalah aturan, undang-undang tertinggi sesebuah negara, yang dibentuk untuk memastikan perjalanan sebuah negara.

Perlembagaan bukanlah milik mak bapa kita, atau individu tertentu, atau penduduk generasi tertentu, tetapi perlembagaan adalah undang-undang tertinggi negara yang menjadi aturan perjalanan dan perjanjian semua rakyat bagi negara yang berdaulat.


[ BACA SETERUSNYA...]

Read more »

TEGURAN UNTUK TEMAN-TEMAN GERAKAN MAHASISWA: PENYATUAN DALAM KEPELBAGAIAN

TEGURAN UNTUK TEMAN-TEMAN GERAKAN MAHASISWA: PENYATUAN DALAM KEPELBAGAIAN
www.saifullahzulkifli.blogspot.com

Minggu lepas sewaktu satu pertemuan antara badan-badan mahasiswa diajukan soalan berhubung dengan pendirian PKPIM yang menyokong muzakarah antara UMNO dan PAS.

Badan mahasiswa, yang ‘satu’ itu, nampaknya kurang bersetuju, malah nampaknya agak berang dengan pendirian tersebut. Sehinggakan bertindak untuk menulis sebuah draf kenyataan media yang mengecam pendirian PKPIM.

Pada hari ini, jelas tertera perang kenyataan media antara PKPIM dan SMM. 'Katanya' daripada pengerusi SMM Syeikh Omar Ali, atas menjaga menjaga sensitiviti dan perasaan kaum lain, SMM menyelar kenyataan PKPIM.

Dalam hal ini sebenarnya penulis ingin menegaskan bahawa Muzakarah, atau dalam perkataan lain, dialog, mesyuarat, pertemuan, perbincangan dan sebagainya memberikan satu imej sihat dan matang kepada semua bahawa banyak masalah boleh diselesaikan melalui meja rundingan. Ini juga selaras dengan tuntutan Islam seperti mana yang telah dimaktub dalam al-Quran. Berdasarkan pengertian ini, adakah terlampau bermasalah jika diadakan muzakarah, dialog, perbincangan, pertemuan atau mesyuarat?

Sejak bilakah muzakarah, perbincangan atau dialog menjadi masalah dalam politik, atau perkauman dalam negara?

[ BACA SETERUSNYA...]

Read more »

Who Speaks for Islam? What a Billion Muslims Really Think - John L Esposito

Read more »

DEBAT MINYAK: MEMENANGKAN RAKYAT

DEBAT MINYAK: MEMENANGKAN RAKYAT

www.saifullahzulkifli.blogspot.com

Perdebatan antara DSAI dan DSC, berkenaan isu Minyak pada 15 julai yang lepas sebenarnya membuka satu jendela baru dalam sejarah perkembangan politik di Malaysia.

Sejak reformasi, penulis ada beberapa kali berkunjung ke Parlimen, terutama sewaktu dibawa oleh abg Azuan. Tetapi sejak PRU 11, penulis mula jelek dan muak untuk ke parlimen kerana melihat tetalah para MP di parlimen berbahas dan suasana yang hambar.

Kelakuan kebudak-budakan, caci maki, isu2 yang kurang relevan, melibatkan serangan peribadi dan parti. Seolah2 parlimen tempat untuk berperang mulut menegakkan benang yang basah. Dalam masa yang sama, banyak masa dihabiskan secara sia-sia, banyak kerusi yang kosong kerana kehadiran MP yang buruk dalam sejarah parlimen Malaysia.

Mungkin, parlimen pasca PRU 12, tidak terlepas daripada fenomena ini, namun dengan kehadiran pimpinan muda dari kedua-dua belah pihak, melihatkan satu perkembangan baru yang cuba membahaskan isu secara lebih matang dan akedemik.

Fenomena baru yang berlaku di parlimen ini sebenarnya memberikan satu kesan kepada politik baru Malaysia. Lantas memberikan satu percikkan idea untuk dianjurkan satu perdebatan secara langsung dan terbuka selama 1 jam antara dua buah kelompok ini.

Penulis, selaku rakyat Malaysia yang tidak terlibat secara langsung pada mana-mana parti melihat perkembangan ini adalah sesuatu yang positif.

Siapa yang menang atau siapa yang kalah sebenarnya bukanlah suatu yang penting dalam hal ini. Tetapi yang harus diraikan oleh rakyat Malaysia adalah sebenarnya bagaimana Malaysia ini boleh berkembang dengan 'Kepimpianan Intelektual' pemimpin yang ada di dalam membahaskan satu-satu dasar dan polisi.

Di dalam merangka satu2 dasar, perbincangan secara ilmiah dan kritikal dengan mengambil kira aspek yang pelbagai sebenarnya mampu untuk membina satu dasar yang ampuh. Penulis melihat aspek ini sebagai satu elemen yang penting untuk membina sesebuah negara hasil daripada pengalaman di Britain. Pemimpin muda pembangkang daripada Parti Konservatif, David Cameeron dan juga parti pemerintah pimpinan Gordon Brown membahaskan satu-satu isu secara fakta dan terbuka. David Cameeron dengan pendekatan terbaru yang dilaksanakannya melihatkan kepemimpinannya mampu memberikan satu kesan yang besar kepada Britain.

Dalam politik Malaysia susah untuk melihat kepimpinan kedua-dua belah parti membahaskan isu-isu negara secara ilmiah dan terbuka. Dalam konteks keterbukaan, saya ingin puji apa yang telah dilakukan di sini, sebenarnya pendebatan ini akhirnya menguntungkan dan mencelikkan rakyat.

Penglibatan dan pandangan rakyat menjadi kayu ukur penting dalam pada masa yang sama kerajaan mampu memberikan matlumat yang sebenar atas apa yang berlaku dalam satu-satu isu.

Diakhirnya, rakyat diberikan kuasa untuk memilih dan menilai apa yang terbaik untuk rakyat dan negara.

1.40 am, 21 Julai 2008

Bilal D3.3

Read more »

Adakah Masih Relevan Perjuangan Bahasa Kebangsaan Pada Hari Ini?

Adakah Masih Relevan Perjuangan Bahasa Kebangsaan Pada Hari Ini?

www.saifullahzulkifli.blogspot.com

Bahasa Melayu yang telah dinobatkan sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi, dan bahasa penghantar ilmu sejak kemerdekaan pada tahun 1957 yang kemudiannya bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi secara khusus diwartakan dalam Akta Bahasa Kebangsaan 1967 dan sebagai bahasa penghantar ilmu pula diwartakan dalam Akta Pendidikan 1961 dan kemudian dalam Akta Pendidikan 1996. Namun demikian, masyarakat generasi ketiga yang lahir pasca 13 mei kian terhakis sensitiviti dan kesedaran kepada persoalan bahasa ini. Ada yang bertanyakan adakakah masih relevan perjuangan bahasa pada hari ini?

Bagi menjawab persoalan ini penulis suka untuk kita mengambil iktibar coretan sejarah yang menceritakan tragedi Perang Dunia kedua. Sewaktu di awal peringkat meletusnya perang dunia kedua, tentera Jepun bertindak untuk menyerang salah satu daripada wilayah China, yang dikenali sebagai Manchuria. Tindakan Jepun pada ketika itu menandakan bibit-bibit awal tercerusnya perang dunia kedua. Liga Bangsa yang pada ketika itu bertindak seperti Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada hari ini, tidak mampu untuk bertindak apa-apa, bagi membalas tindakan unilateral Jepun itu.

Namun demikian, apa yang menarik untuk kita lihat bagaimana strategi Jepun membentuk kerajaan Boneka, dan menukar nama Manchuria kepada Manchuco. Dalam perubahan dasar negara tersebut, perkara pertama yang diubah oleh Jepun adalah bahasa pengatar pendidikan, daripada Bahasa China kepada Bahasa Jepun.

Jika kita lihat signifikan, kepada tindakan tersebut adalah untuk mengawal pemikiran dan jiwa bangsa China yang dijajah Jepun, lantas meletakkan taat setia kepada Jepun menerusi implimentasi pendidikan dalam bahasa Jepun.

[ BACA SELANJUTNYA...]

Read more »

What Happen to Muslim: Camparison between Muslim And Jewish

Ever wondered why Muslims are so powerless?

Here is why:

There are 57 member-countries of the Organisation of Islamic Conference (OIC), and all of them put together have around 500 universities; one university for every three million Muslims. The United States has 5,758 universities and India has 8,407. In 2004, Shanghai Jiao Tong University compiled an 'Academic Ranking of World Universities' , and intriguingly, not one university from Muslim-majority states was in the top-500.

As per data collected by the UNDP, literacy in the Christian world stands at nearly 90 per cent and 15 Christian-majority states have a literacy rate of 100 per cent. A Muslim-majority state, as a sharp contrast, has an average literacy rate of around 40 per cent and there is no Muslim-majority state with a literacy rate of 100 per cent.

Some 98 per cent of the 'literates' in the Christian world had completed primary school, while less than 50 per cent of the 'literates' in the Muslim world did the same.

Around 40 per cent of the 'literates' in the Christian world attended university while no more than two per cent of the 'literates' in the Muslim world did the same.

Muslim-majority countries have 230 scientists per one million Muslims. The US has 4,000 scientists per million and Japan has 5,000 per million. In the entire Arab world, the total number of full-time researchers is 35,000 and there are only 50 technicians per one million Arabs (in theChristian world there are up to 1,000 technicians per one million).

Furthermore, the Muslim world spends 0.2 per cent of its GDP on research and development, while the Christian world spends around five per cent of its GDP.

Conclusion: The Muslim world lacks the capacity to produce knowledge. Daily newspapers per 1,000 people and number of book titles per million are two indicators of whether knowledge is being diffused in a society. In Pakistan, there are 23 daily newspapers per 1,000 Pakistanis while the same ratio in Singapore is 360.

In the UK, the number of book titles per million stands at 2,000 while the same in Egypt is 20.

Conclusion: The Muslim world is failing to diffuse knowledge. Exports of high technology products as a percentage of total exports are an important indicator of knowledge application. Pakistan's exports of high technology products as a percentage of total exports stands at one per cent. The same for Saudi Arabia is 0.3 per cent; Kuwait, Morocco, and Algeria are all at 0.3 per cent while Singapore is at 58 per cent.

Conclusion: The Muslim world is failing to apply knowledge.

[ READ MORE...]

Read more »

Long Walk To Freedom: Nelson Mandela

Langkah kebebasan Mandela

Edisi khas memoir Nelson Mandela diterbitkan baru-baru ini bersempena genap 90 tahun usia beliau pada 18 Julai ini. Tidak ada jalan pintas untuk kebebasan - itulah isi penting yang ingin disampaikan oleh Mandela.

Beliau mula menulis kisah hidupnya ini secara rahsia pada 1974 semasa terpenjara di Robben Island, Cape Town. Ingatannya dicungkil dengan bantuan rakan seperjuangannya Walter Sisulu dan Ahmed Kathhrada.

Manuskrip itu kemudian ditemui oleh pihak berkuasa penjara dan dirampas. Namun, dengan bantuan dua komradnya dalam penjara, Mac Maharaj dan Isu Chiba manuskrip ini dapat diselamatkan. Penulisan memoir ini diteruskan selepas Mandela dibebaskan dari penjara pada 1990.

Nelson Mandela dikenali sebagai tokoh pemimpin moral dan politik masa kini: wira antarabangsa yang mengabadikan perjuangannya terhadap penindasan ras di Afrika Selatan sehingga melayakkannya menerima Hadiah Nobel Keamanan 1993 dan menjadi Presiden kulit hitam pertama Afrika Selatan selepas pilihan raya umum April 1994.


[ Baca Seterusnya...]

Read more »

Campus life and Significant of Usrah

Hari ini penulis diundang oleh FSC atau zaman waktu penulis masih di Matriks UIA PJ, di panggil Nuqaba Executives Council NEC, kemudian di ubah kepada Fasilitator, yang namanya dari Usrah ke Halaqah, kemudian ke Study Circle. Walau apapun nama yang diberi, kita tak perlu berbalah dgn istilah, kerana itu hanya bersifat kosmetik sebagai kulit, yang penting adalah intipadi, pengisiannya.

Dalam forum tersebut sekitar 50 bakal nuqaba hadir, turut bersama menjadi panel adalah sdr Haidhir, PPIWP dan menjadi moderator adalah Sdr Fazril.

Dalam pusingan pertama forum tersebut soalan berhubung bagaimana untuk menjadikan usrah itu menarik kepada anak2 usrah.

Justeru, di dalam menjawab persoalan ini penulis meletakkan bahawa kepentingan kreativiti Nuqaba penting di dalam mempelbagaikan pendekatan selain daripada faktor keikhlasan. Pendekatan yang konvensional, yang bersifat sehala dan lebih kepada untuk mendapatkan markah dalam sistem usrah tersebut menjadikan usrah itu begitu malap.

Dalam hal ini, mungkin perjalanan penulis ke singapura banyak mengajar erti kreativiti di dalam berdakwah. kehidupan muslim minoriti di singapura dengan pelbagai cabaran bandar metropolitan berkehendakan kepada suatu dinamika di dalam dakwah. Pendekatan yang bersifat muda, bertenaga di perlukan di dalam mendekati golongan muda di sana.

Aspek kedua dalam menjawab persoalan ini adalah sebenarnya bagaimana kita selaku mahasiswa uia, memahami bahawa pendekatan yang dilaksanakan melalui sistem usrah ini adalah untuk mencapai visi dan misi UIA. UIA yang secara dasarnya cuba untuk mengimplimentasi sistem pendidikan ilmu Islam yang bersifat komprihensif, menjadikan sistem usrah sebagai salah satu medium untuk mencapai matlamat tersebut.

Apabila bercakap mengenai hal Usrah ini juga, penulis turut kaitkan dengan sistem Muakhah yang dibawa oleh Rasulullah sewaktu berhijrah ke Madinah. Sebaik sahaja sampai di madinah, Rasulullah saw mendirikan masjid bersama para Sahabat, dan perkara kedua yang dilaksanakan adalah untuk mempersaudarakan antara sahabat-sahabat terutama muhajirin dan ansar. Sebenarnya sistem persaudaraan, muakhah inilah menjadi salah satu rahsia pemantapan aqidah, pegangan umat Islam ketika itu. Persaudaraan yang ditonjolkan adalah melalui pengorbanan. Dan pengorbanan yang ditonjolkan bukan perkara yang kecil, sebahagian dari harta, tanah malah Isteri dikorbankan atas persaudaraan.

Justeru itu kunci kepada penarikkan usrah ini, bukan sahaja kepada ilmu, keikhlasan, malah kepada persaudaraan Islam yang telah kita contohi daripada Rasulallah saw.

Sewaktu pusingan kedua, penulis ditanyakan mengenai intipati, dan kandungan usrah yang sesuai.

Menjawab hal ini, penulis mengatakan bahawa pengisian yang terbaik adalah berlegar kepada Aqidah yang shahih, Ibadah yang Shahih begitu juga ilmu yang benar.

Bagi mencapai ketiga2 matlamat ini sebanarnya akan membawa usrah, respon kepada fenomena yang berlaku disekeliling pada hari ini, kepada diri, keluarga, masyarakat, agama dan negara.

Jika hasil usrah itu hanya berlegar kepada satu2 kelompok tertentu sahaja maka tidak ada relevannya usrah tersebut. Apabila menjawab hal inilah, penulis rasakan bahawa buku panduan yang dikemukakan oleh pihak universiti harus dinilai semula.

Disamping itu juga penulis mendedahkan beberapa fenomena terkini yang sedang menyerang ummat Islam. Serangan yang dikenakan kepada ummat ISlam pada hari ini bukalah bersifat fizikal yang pernah berlaku dahulu. Tetapi cabaran pada hari ini adalah bersifat pemikiran dan pemahaman. Penulis menunjukkan sebuah slogan ' Tuhan, Agamamu apa?' yang pernah dihadiahkan kepada penulis sewaktu menghadiri bengkel tertutup Islam liberal di Jakarta pada 2006 yang lalu.

Selain dari itu, penulis menerangkan sebuah laporan yang dikeluarkan oleh Rand Corp, berkaitan ' Building Moderate Muslim Network' yang mengagaskan kepada kerajaan AS untuk berhadapan dengan kelompok 'Radikal' Islam seperti mana yang pernah dilakukan sewaktu perang dingin.

kedua-kua fenomena yang diterangkan ini sebenarnya memerlukan ummat Islam kehadapan dalam soal ilmu. berhujah dgn ilmu dan fakta, islam bukan perlu dibela dgn emosi. Para 'Hujjahtul Islam' perlu dilahirkan semula.

Berkait rapat dgn hal ini, penulis menggagaskan agar kita harus membaca tulisan Hasan al-Banna, Syed Qutb, al-Maududi, Mustafa Masyhur dan ulama2 haraki lain harus dibaca, tetapi buku2 kontemporari, yang menjawab masalah hari ini, walaupun ianya bukan daripada orang Islam, seperti Esposito, Karen Amstrong, Huttington, dll juga perlu dibaca.

Dalam hal ini juga, pelajar2 aliran sains tidak harus takut untuk membaca bacaan diluar bidang. Islam tidak mengajar 'Fragmentalisation' atau penjuzu'kan dalam ilmu. Contoh Baitul Hikmah diambil dengan penekanan kepada 7 disiplin utama, Teologi, Logik, Math,Perubatan, Fizik, falsafah, dan Astromi menjadi pilihan tanpa perlu ada sempadan.

Diakhir forum penulis menggagaskan bahawa istitusi usrah harus melahirkan individu muslim yang mampu untuk membela Islam, Komited kepada agama dan mencapah keluar, bersama dengan masyarakat2 di luar.

3 Julai 2008
2.33 am Seksyen 14

Read more »