Tuesday, September 30, 2008
Monday, September 29, 2008
Siapa PM pilihan rakyat?
Dalam hal ini juga saya tidak meletakkan kuasa mutlak kepada rakyat, malah saya percaya demokrasi punya limitasinya sendiri, malah "rule of the majority" punya kelemahan dan kelompongannya tersendiri. Justeru, kuasa rakyat ini perlu juga ditunjangkan kepada 2 tunjangan lain iaitu, ' Good Governance' dgn sistem birokrat yang kukuh dan juga kepimpinan negrara yang kuat.
Saya yakin dengan kombinasi ketiga-tiga institusi ini mampu untuk mengangkat Malaysia, malah mana-mana negara kepada negara yang kuat dan ampuh.
[ Muat Turun Laporan Penuh Kajian Merdeka Center ]
[ Baca Berita penuh ]
Tuesday, September 23, 2008
Who Speaks For Islam?
Apa yang saya ingin ungkapkan disini adalah ucapan tahniah saya kepada Dalia Mogahed yang berbahas dalam satu forum bersama dgn seorang feminis terkenal Irshad Munji, TorontoCanada. Beliau telah menulis beberapa buku kontroversi termasuklah The Trouble With Islam Today: A Muslim's Call for Reform in Her Faith. dan The New Hope for Islam yang boleh di dapati dalam bahasa melayu dan dibaca secara percuma.
Bagi saya Irshad mempunyai niat yang murni untuk melihat Islam dipandang positif oleh orang bukan Islam, dan beliau mahu menegakkan keadilan dalam persektif beliau sendiri. Beliau yang kelihatan seperti seorang yang penuh kekecewaan percaya bahawa Islam adalah merupakan faktor kepada kemunduran dan kezaliman kepada kaum hawa. Dengan kefahaman ini, beliau seperti mana feminis2 yang lain menggagaskan kepada rekonstruksi al-Quran kepada fahaman2 yang dianggap lebih progressif mambela hak asasi manusia.
[ BACA SETERUSNYA...]
Friday, September 19, 2008
Du Contrat Social, Principes du droit politique - Jean-Jacques Rousseau's
Salam...
Alhamdulillah, Im done reading Rousseau's book on social contract. For those who question or want the constituition to be reconstruct should read this book. I managed to wrote the review and some my observation on the book...
_____________________________________________________________________
Jean-Jacques Rousseau's most important work is The Social Contract, which coined the basis for a legitimate political order based on the social contract that is formed by the society from state of nature to civil society and state. The book was published in 1762, where it became one of the most influential works of political philosophy in the social contract theory. The book begins with the dramatic opening lines, "Man is born free, and everywhere he is in chains. One man thinks he the master of others, but remains more of a slave than they." Rousseau claimed that the state of nature was a primitive condition without law or morality, which human beings left for the benefits and necessity of cooperation.
As society developed, division of labor and private property required the human to adopt institutions of law. Men lives in isolation and fear of conflict, but due to the motivation of self improvement, development of society to govern their rights that they possess men gave up the rights and liberty in order to form government.
The pressure threatens both men survival and freedom for Rousseau, made the poeple came and joins together into civil society through the social contract and abandoning their claims of natural right and individual liberty. This is because submission to the authority of the general will of the people as a whole guarantees individuals against being subordinated to the wills of others and also ensures that they obey themselves because it is the roles of government as an intermediate body set up between the subject and the sovereign, to secure the mutual understanding, to execute the law and to maintain liberty.
Rousseau also argues that sovereignty should be in the hands of the people, he also makes a sharp distinction between sovereignty and government. The government is charged with implementing and enforcing the general will and is composed of a smaller group of citizens, known as magistrates. Rousseau was bitterly opposed to the idea that the people should exercise sovereignty through a representative assembly. Rather, they should make the laws directly.
[ READ MORE...]
SAIFULLAH ZULKIFLI
8.07 am, 20 Sept 2008
Akmal's House
Sunday, September 14, 2008
Friday, September 12, 2008
Panel akui AUKU mengongkong kebebasan mahasiswa
Gambar atas:Penulis (Baju merah), Faisal Aziz (ADR), Anuar Musa(IYC), Fahmi (pengarah), Shah, x, Hilmi Ramli (PKPIM), Abe.
Duduk: Dr Fuzi (Pengetua Kolej), YB Yusmadi (Balik Pulau), YB Saifuddin (Temerloh), YB salehuddin (Kubang Kerian), Ust Hamidon (Timb Rektor UIA)
Gambar Bawah: Pertama kali penulis (bersama-sama teman-teman) menganjurkan program, peserta hadir seramai ini. Sekitar 700 - 800 peserta.
Panel akui AUKU mengongkong kebebasan mahasiswa
Oleh Khairina Yasin - Berita Harian 11 Sept 2008
PANEL Program Dialog Pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) yang berlangsung di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) baru-baru ini sepakat mengakui akta itu adalah undang-undang 'drakonian' yang memenjarakan kebebasan mahasiswa.
Program dialog disertai panel kalangan ahli Parlimen dari tiga parti politik iaitu Ahli Parlimen Temerloh, Datuk Saifuddin Abdullah (Umno); Ahli Parlimen Balik Pulau, Mohd Yusmadi Mohd Yusuff Ahli (Parti Keadilan Rakyat), Salahuddin Ayub (Pas) dan wakil mahasiswa, Muhammad Faisal Abdul Aziz sependapat kewujudan undang-undang berkenaan melemahkan usaha membentuk barisan pelapis kepimpinan negara pada masa depan.
Pengarah program, Ahmad Fahmi Mohd Samsuddin, berkata penganjuran dialog itu bertujuan membuka mata ramai mahasiswa mengenai rang undang-undang itu.
“Keperluan undang-undang itu dipinda turut diperkatakan termasuk gesaan untuk memansuhkannya yang dilihat menyekat kebebasan mahasiswa terbabit secara langsung dalam proses pembangunan negara seperti ditegaskan Salahuddin.
“Yusmadi pula menekankan kepada aspek perundangan dan falsafah AUKU yang menyarankan agar mahasiswa kini tidak terikat dengan orientasi lama yang mana gerakan mahasiswa mengikut hirarki atau berpusat berbanding kini yang bersifat horizontal,” katanya.
Katanya, Saifuddin turut menjelaskan undang-undang mahasiswa itu sudah melalui banyak pindaan namun sesetengah bahagian yang tidak dipinda kini menjadi isu utama pelbagai pihak.
“Muhammad Faisal pula menegaskan mahasiswa memerlukan kebebasan dalam mendewasakan dan mematangkan diri bagi menghadapi cabaran dunia sebenar,” katanya.
Dialog isu kontroversi dipengerusikan Mohd Saifullah Zulkifli diselang seli dengan jenaka dan sindiran berbaur politik yang mengundang gelak tawa hampir 600 hadirin kalangan mahasiswa, ahli akademik, pentadbir universiti dan wakil badan bukan kerajaan (NGO).
Program dialog itu diadakan di Auditorium Utama, UIAM anjuran Badan Perwakilan Pelajar Mahallah As-Siddiq dengan kerjasama Kelab Intelektual Muda dan Sekretariat Akademik dan Penyelidikan, Persatuan Ekonomi dan Sains Pengurusan, UIAM.
Friday, September 05, 2008
PANTUN PEDANG KEPADA LUBANG NAJIS: tak setaraf Shahnon Ahmad
Apalah sangat lubang belakang kalau nak dibanding dengan pedang. Kerana yang mampu hanya dimainkan belakang.
Apalah guna Seminar Adab (ta’dib) jika yang membuat tidak beradab?
Jgn Dijolok lubang tebuan, kelak al-Walid menghunuskan pedang sehingga jadi tak keruan.
Teringat aku waktu NPA, bermasalah dengan Saiful Bukhari menghalang aku bercakap dengan faisal Tehrani. Tetapi harini ini busuk dengan nama orang yang berjihad,
Kecelakaan yang paling celaka. Tulisan aku jemaah lain dan kaum lain mereka sebar luaskan, tapi dalam rumah sendiri aku dipenjarakan.
Jangan ditiupkan taufan pada lautan yang bergelora, kelak nanti buruk padahnya.
Aku angkat jari telunjuk aku, selain Allah dan Rasul tak aku takut pada sesiapa, apalah lagi kau cicak mangkarung.
Sehingga nama Aku dan tulisan disekat dalam PKPIMsiber, selagi itulah tulisan ini akan ada di sini. HASTA
Seksyen 14
6 September 4.53 am
PENDUDUK ASAL vs PENDATANG ?
Saya bercakap sebegini adalah kerana pada hari ini saya lihat ada segolongan dalam masyarakat kita, suka bercakap perkara yang tidak tepat atau sesuai untuk dicakap.
Saya tekankan soal persefahaman dan toleransi dalam konteks kesedaran yang tinggi kepada kebenaran dan keadilan. Kita perlu sedar tuhan menjadikan setiap kawasan dimuka bumi ini ada penduduk asalnya. Seperti mana Jepun untuk orang Jepun, Afrika untuk orang Afrika, Arab untuk orang Arab dan pastinya perlu kita sedar Nusantara Melayu untuk orang Melayu.
Namun demikian, dalam kita menyedari hakikat ini kita perlu jelas bahawa bukanlah kita bermaksud untuk menidakkan bangsa lain untuk datang ke tanah ini. Penghijrahan penduduk dari satu tempat ke tempat yang lain adalah merupakan suatu fitrah dan semula jadi manusia untuk bergerak.
Begitulah hakikatnya, bahawa buruh dari
Sehinggalah sewaktu usaha untuk mendapatkan kemerdekaan, hanya UMNO dan koncu2nya dibenarkan oleh British untuk wujud dan rundingan untuk mencapai kemerdekaan.
Dalam rudingan inilah memberikan satu keistimewaan bukan melayu, hanya 'Khas' untuk tanah melayu kerana kebiasaan negara yang mendapat kemerdekaan daripada penjajah tidak menberikan kerakyatan secara percuma kepada penduduk bukan asal negara tersebut. Malah kebanyakkan pendatang dihantar pulang selepas merdeka.
Bagi saya, dalam hal ini jika mahu menjadi perkauman, waktu ini patut dijadikan perkauman. Jika mahu dibicarakan soal ketuanan, hak antara satu sama lain waktu inilah yang terbaik. Jika rasakan kita tidak bersedia untuk menerima keluarga selain daripada bangsa sendiri, dihantar sahaja bangsa-bangsa lain ke negara asal mereka.
Tapi hal berlaku sebaliknya. Kita telah berjanji untuk duduk bersama, tinggal dalam harmoni dan muafakat antara kaum dan mencapai kemerdekaan ini bersama maka kerakyatan ini diberikan kepada mereka yang bukan Melayu, atau yang bukan penduduk asal. (Malah menjadi syarat juga daripada British untuk merdeka memerlukan kerakyatan daripada bangsa lain)